#Chain 14 – Where Child Sacrifice is Business

We must warn you before reading on that this story is both shocking & disturbing, but as with most of our awareness raising articles it could not just be ignored. We have tried to condense the original article in a way that it allows our collaborators to translate the text without being too traumatised – we do ask that you read the full article! And finally we ask that you take a moment to sign the petition against this horrific crime.

This story is atrocious & needs our support in order that it be stopped.

#Chain 14 – Where child sacrifice is a business – Source language English

According to official police figures, there was one case of child sacrifice in 2006; in 2008 the police say they investigated 25 alleged ritual murders, and in 2009, another 29.

The Anti-Human Sacrifice Police Task Force, launched in response to the growing numbers, says the ritual murder rate has slowed, citing a figure of 38 cases since 2006.

Pastor Sewakiryanga disputes the police numbers, and says there are more victims from his parish than official statistics for the entire country.

The work of the police task force has been strongly criticised by the UK-based charity, Jubilee Campaign.

It says in a report that the true number of cases is in the hundreds, and claims more than 900 cases have yet to be investigated by the police because of corruption and a lack of resources.

A BBC undercover reporter is told: “We can bury the child alive on your construction site”

The villages and farming communities that surround Uganda’s capital, Kampala, are gripped by fear.

Schoolchildren are closely watched by teachers and parents as they make their way home from school. In playgrounds and on the roadside are posters warning of the danger of abduction by witch doctors for the purpose of child sacrifice.

The ritual, which some believe brings wealth and good health, was almost unheard of in the country until about three years ago, but it has re-emerged, seemingly alongside a boom in the country’s economy.

The mutilated bodies of children have been discovered at roadsides, the victims of an apparently growing belief in the power of human sacrifice.

‘Sacrifice business’

Many believe that members of the country’s new elite are paying witch doctors vast sums of money for the sacrifices in a bid to increase their wealth.

At the Kyampisi Childcare Ministries church, Pastor Peter Sewakiryanga is teaching local children a song called Heal Our Land, End Child Sacrifice.

To hear dozens of young voices singing such shocking words epitomises how ritual murder has become part of everyday life here.

“Child sacrifice has risen because people have become lovers of money. They want to get richer,” the pastor says.

“They have a belief that when you sacrifice a child you get wealth, and there are people who are willing to buy these children for a price. So they have become a commodity of exchange, child sacrifice has become a commercial business.”

The pastor and his parishioners are lobbying the government to regulate witch doctors and improve police resources to investigate these crimes.

Pastor Sewakiryanga says without the full force of the law, there is little that can be done to protect Uganda’s children from the belief in the power of human sacrifice.

“The children do not have voices, their voices have been silenced by the law and the police which is not acting, and the people who read the newspapers do nothing, so we have to make a stand and do whatever it takes to stamp out this evil, we can only pray that the government will listen.”

Adapted from the article written by Chris Rogers for BBC News

————————————-

#Chain 14 – Li dove il sacrificio di un bambino diventa un affare – Translated from English into Italian

Translated into Italian by Lara Bellocchio – (Milan, Italy)

Secondo i dati ufficiali della polizia, nel 2006 c’era stato un solo caso di bambino sacrificale; nel 2008 si è investigato su 25 probabili uccisioni rituali e nel 2009 altri 29.

L’Anti-Human Sacrifice Police Task Force, costituitasi in risposta al numero crescente di casi, afferma che le uccisioni rituali sono in calo citando una cifra di 28 casi dal 2006.

Pastor Sewakiryanga contesta I numeri della polizia, e afferma che ci sono molte più vittime nella sua parrocchia rispetto alle statistiche ufficiali di tutto il paese.

Il lavoro della task force di polizia è stato duramente criticato dalla Jubilee Campaign Charity in Inghilterra.

In una relazione affermano  che il numero reale di casi è nell’ordine di centinaia, e rivendica più di 900 casi su cui la polizia deve ancora indagare a causa della corruzione e mancanza di risorse.

Un reporter sotto copertura della BBC ha riferito: “Possiamo seppellire il bambino vivo nel tuo cantiere”.

I villaggi e le comunità agricole che circondano la capitale ugandese, Kampala, sono paralizzati dalla paura.

Gli scolari sono strettamente sorvegliati da insegnanti e genitori durante il loro ritorno a casa dalla scuola. Nei campi da gioco e sui cigli della strada ci sono manifesti che avvisano del pericolo di rapimenti da parte di medici stregoni a scopo sacrificale.

Il rituale, cha alcuni credono porti ricchezza e buona salute, era quasi sconosciuto nel paese fino a circa tre anni fa, ma è riemerso, apparentemente al fianco del boom economico nel paese.

I corpi mutilati dei bambini sono stati scoperti sulle strade , vittime di una credenza nel potere del sacrificio umano, apparentemente in crescita.

‘L’economia del sacrificio’

Molti credono che i membri di una nuova élite del paese stanno pagando a dottori stregoni enormi somme di denaro per i sacrifici nel tentativo di aumentare la loro ricchezza.

Nella chiesa Kyampisi Childcare Ministries, il pastore Peter Sewakiryanga sta insegnando ai bambini del luogo una canzone intitolata Heal Our Land, End Child Sacrifice (Guarisci la nostra terra, Poni fine al sacrificio di bambini).

Ascoltare decine di giovani voci cantare parole così scioccanti simboleggia quanto l’omicidio rituale sia diventato, in questi luoghi, parte della vita di tutti i giorni.

“Il sacrificio di bambini è cresciuto perché la gente è diventata amante del denaro. Vogliono arricchirsi”,  afferma il pastore.

“Credono che quando si sacrifica un bambino si ottiene benessere, e ci sono persone disposte ad acquistare questi bambini con denaro. Sono così diventati merce di scambio, e il sacrificio di un bambino un affare commerciale.”

Il pastore e I sui parrocchiani stanno facendo pressioni sul governo al fine di regolamentare i medici e migliorare le risorse di polizia per indagare su tali crimini.

Il pastore Sewakiryanga afferma che senza le foreze dell’ordine, si può fare poco per proteggere I bambini ugandesi dalla credenza nel potere del sacrificio umano.

“I bambini non hanno voce, le loro voci sono state messe a tacere dalla legge e dalla polizia che non agisce, dalla gente che legge i giornali senza far nulla, quindi bisogna prendere posizione e fare tutto ciò che serve per sradicare questo male, possiamo solo pregare che il governo ci ascolti.”

Adattato dall’articolo scritto da Chris Rogers per BBC News

————————————-

#Chain 14 – Kada žrtvovanje djece postane biznis – Translated from English into Bosnian

Translated into Bosnian by Violeta Farrell – Escamps, France

Prema zvaničnim podacima policije, postojao je jedan slučaj žrtvovanja djeteta 2006. godine. 2008. godine policija je istraživala 25 navodnih ritualnih ubistava, a u 2009. godini dodatnih 29.

Policijska grupa protiv žrtvovanja ljudi, osnovana zbog povećanog broja žrtvovanja, kaže da se broj ritualnih ubistava smanjio, navodeći broj od 38 ubistava od 2006. godine.

Pastor Sewakiryanga osporava ovaj broj koji je policija objavila i kaže da u njegovoj parohiji ima više žrtava nego što je zvanična statistika za cijelu zemlju.

Dobrotvorno društvo “Jubilee Campaign” iz Velike Britanije oštro kritikuje rad policijske grupe.

Oni u svom izvještaju kažu da je tačan broj ovakvih slučajeva u stotinama i tvrde da još uvijek ima više od 900 slučajeva pred policijskom istragom zbog korupcije i manjka novčanih sredstava.

BBC-ijevom tajnom izvještaču je rečeno: “Možemo sahraniti živo dijete na vašem gradilištu.”

Sela i poljoprivredne zajednice koje okružuju glavni grad Ugande Kampalu su prestravljeni.

Nastavnici i roditelji strogo paze školsku djecu koja idu od kuće ka školi. Na igralištima i putevima su postavljeni posteri koji ukazuju na opasnost na otimanje djece od strane vračeva radi žrtvovanja.

Ritual, koji kako neki vjeruju donosi bogatstvo i dobro zdravlje, je do prije tri godine bio skoro nepoznat u zemlji, ali se ponovo pojavio zajedno uz procvat privrede.

Unakažena tijela djece su pronađena pored puteva, žrtve očito sve većeg vjerovanja u moć žrtvovanja ljudi.

“Biznis žrtvovanja”

Mnogi vjeruju da članovi nove elite u državi plaćaju vračevima ogromne količine novca za žrtvovanje koje će im pomoći u stvaranju njihovog bogatstva.

U crkvi “Kyampisi Childcare Ministries”pastor Peter Sewakiryanga uči lokalnu djecu pjesmicu “Izliječimo našu zemlju, zaustavimo žrtvovanje djece”.

Kada čujemo tuce mladih glasića koji pjevaju ovakve šokantne stihove jasno nam je kako su ritualna ubistva postala dio svakodnevnog života ovdje.

“Žrtvovanje djece je u porastu jer su ljudi postali zaljubljeni u novac. Hoće da se obogate”, kaže pastor.

“Oni vjeruju da kada žrtvujete dijete postaćete bogati, a ima i ljudi koji su voljni da kupe djecu za dobru cijenu.  Tako da su djeca postala roba za razmjenu a žrtvovanje djece trgovinski posao.”

Pastor i njegovi parohani zagovaraju vladu da zakonom uredi vračeve i poboljša resurse policije za istraživanje ovih zločina.

Pastor Sewakiryanga kaže da se bez totalne moći zakona malo može učiniti na zaštiti djece Ugande od vjerovanja u moći žrtvovanja ljudi.

“Djeca nemaju glas, njihov glas je utihnut zakonom i policijom koji ne djeluju, a ljudi koji čitaju novine ne rade ništa, tako da moramo zauzeti stav i učiniti sve što je potrebno da se ovo zlo istrijebi. Možemo se samo moliti da će nas vlada čuti.”

Prerađeno prema članku koji je napisao Chris Rogers za BBC News

————————————-

#Chain 14  –  Quand le sacrifice d’enfants devient un véritable commerce – Translated from English into French

Translated into French by Bénédicte Voisin – Paris, France

Selon les chiffres officiels de la police, un cas de sacrifice d’enfant a été signalé en 2006. En 2008 et 2009 les présumés meurtres rituels d’enfants ont fait l’objet de respectivement 25 et 29 enquêtes policières.

Les Anti-Human Sacrifice Police Task Force (services de police enquêtant sur les sacrifices humains rituels) créés en réponse à l’augmentation de ces chiffres attestent d’une diminution du taux de meurtres rituels, évoquant le chiffre de 38 cas depuis 2006.

Le pasteur Sewakiryanga conteste ces données et affirme que le nombre de victimes dans sa paroisse surpasse les chiffres des statistiques officielles pour tout le pays.

Les travaux menés par les services de police ont été sévèrement critiqués par l’organisation Jubilee Campaign dont le siège est au Royaume-Uni.

Dans un de ses rapports, elle affirme que le nombre véritable de ces meurtres est de l’ordre de plusieurs centaines et que plus de 900 cas n’ont pas encore fait l’objet d’enquêtes policières en raison de la corruption et du manque de moyens.

 « Nous pouvons enterrer l’enfant vivant dans votre chantier de construction » a-t-on affirmé à un reporter de la BBC enquêtant secrètement sur le sujet.

Les villages et les communautés de fermiers situés en périphérie de Kampala, la capitale de l’Ouganda sont en proie à la terreur.

Sur le chemin qui les ramène à la maison, les écoliers sont étroitement surveillés par les enseignants et les parents. Des affiches avertissant du danger d’enlèvement et de sacrifices d’enfants par des sorciers guérisseurs sont placardées dans les cours d’école et en bordure de routes.

L’existence de ce rituel, censé apporter richesse et santé au bénéficiaire, était pratiquement inconnu dans le pays mais a resurgi il y a trois ans, concomitamment, semble-t-il, à une forte croissance de l’économie du pays.

Des cadavres mutilés d’enfants ont été découverts en bord de routes, victimes d’un apparent regain de la croyance  dans le pouvoir du sacrifice humain.

Le sacrifice d’enfants, un véritable commerce.

Beaucoup pensent que les membres de la nouvelle élite du pays, désireux d’augmenter leurs richesses, offrent de fortes sommes d’argent aux sorciers guérisseurs pour qu’ils pratiquent ces meurtres rituels.

A l’église Kyampisi Childcare Ministries, le pasteur Peter Sewakiryanga fait apprendre aux enfants de la paroisse une chanson dont le titre est « Heal Our Land, End Child Sacrifice » (Guérissez notre pays, faites cesser les sacrifices d’enfants).

Entendre des chants aussi choquants dans la bouche de douzaines d’enfants est symptomatique de la banalisation de la pratique de meurtres rituels dans ce pays.

“Le nombre de sacrifices d’enfants augmente parce que les gens sont devenus des adorateurs de l’argent et veulent s’enrichir toujours davantage » s’indigne le Pasteur.

 « Ils sont persuadés que le sacrifice d’un enfant leur apportera la richesse et certains sont prêts à payer le prix pour acheter ces enfants. Ces derniers sont devenus des marchandises et le sacrifice d’enfants un véritable commerce ».

Le pasteur et ses paroissiens font pression sur le gouvernement pour qu’il exerce un contrôle sur les docteurs guérisseurs et donne davantage de moyens aux policiers pour enquêter sur ces crimes.

Le pasteur Sewakiryanga est convaincu que, sans le soutien inconditionnel de la justice, il sera très difficile de protéger les enfants d’Ouganda des croyances liées au pouvoir des sacrifices humains.

“Les voix des enfants se sont tues, réduites au silence par l’inaction de la justice et de la police ; les gens qui lisent les journaux ne réagissent pas,  donc il est de notre devoir de résister et faire tout notre possible pour éradiquer ce mal. Prions pour que le gouvernement nous entende enfin. »

Adapté d’un article écrit par Chris Roger pour BBC News

————————————-

#Chain 14 – Dónde sacrificar un niño se convierte en un negocio – Translated from English into Spanish

Translated into Spanish by Nicola Beedle  – Granada, Spain

Según las cifras oficiales de la policía, en 2006 hubo un caso de sacrificio de un niño; en 2008 la policía dice que investigaron 25 presuntos sacrificios humanos, y en 2009, se investigaron otros 29.

El Comando de Policía Contra el Sacrificio Humano, creado como respuesta a las cifras crecientes, dice que la tasa de sacrificios humanos se ha aflojado, citando una cifra de 38 casos desde 2006.

El Pastor Sewakiryanga cuestiona las cifras de la policía, y dice que hay más víctimas de su parroquia que las estadísticas oficiales para el país entero.

El trabajo del comando de la policía ha sido criticado fuertemente por la organización caritativa Jubilee Campaign (Campaña Aniversario), una organización caritativa con sede en el Reino Unido.

En un informe dice que el verdadero número de caso se sitúa en cientos, y reclama que más de 900 casos aún no han sido investigados por la policía debido a la corrupción y la falta de recursos.

Se dijo a un periodista de la BBC que trabajaba de forma oculta: “Podemos enterrar al niño vivo en tu lugar de obra”

Los pueblos y comunidades agrarias que rodean la capital de Uganda, Kampala, están muertos de miedo.

Los profesores y padres vigilan muy de cerca a los alumnos mientras vuelven a casa tras el día escolar. En los patios de recreo y al borde de las carreteras hay carteles que advierten sobre el peligro de secuestro por hechiceros por el fin de sacrificio de niños.

El ritual, que algunos creen que trae riqueza y buena salud, era casi insólito en el país hasta hace tres años, pero ha reaparecido, al parecer junto con un boom en la economía del país.

Se han descubierto los cuerpos mutilados de niños a los bordes de las carreteras, las víctimas de un crecimiento, que aparentemente va en aumento, en el poder del sacrificio humano.

‘El negocio del sacrificio’

Muchos creen que miembros de la nueva élite del país están pagando grandes cantidades de dinero a hechiceros por los sacrificios en un intento de aumentar su riqueza.

En la Kyampisi Childcare Ministries iglesia, el Pastor Peter Sewakiryanga enseña a los niños locales una canción que se llama Cura Nuestra Tierra, Acaba con los Sacrificios de Niños.

Oír docenas de voces jóvenes cantando palabras tan horrorosas tipifica cómo los sacrificios humanos se han convertido en parte de la vida diaria aquí.

“Los sacrificios de niños han aumentado porque la gente se ha convertido en amantes del dinero. Quien hacerse más ricos,” dice el pastor.

“Tienen la creencia que consigues dinero al sacrificar a un niño, y hay personas que están preparados para comprar estos niños por un precio. Por lo tanto se han convertido en una comodidad de intercambio, el sacrificio de niños se ha convertido en un negocio comercial.”

El pastor y sus feligreses ejercen presión sobre el gobierno para regular los hechiceros y mejorar los recursos policiacos para poder investigar estos crímenes.

El Pastor Sewakiryanga dice que sin la fuerza completa de la ley, hay poco que se puede hacer para proteger los niños de Uganada de la creencia en el poder del sacrificio humano.

“Estos niños no tienen voces, sus voces han sido calladas por la ley y la policía al no actuar, y la gente que lea los periódicos no hace nada, por eso tenemos que plantarnos y hacer lo que haga falta para acabar con este mal, solo podemos rezar que el gobierno nos escuche.”

Adaptado de un artículo escrito por Chris Rogers para BBC News

————————————-

#Chain 14 – tAMO, GDE ŽRTVOVANJE DECE POSTAJE BIZNIS Translated from english into serbian

Translated into Serbian by Aleksandra Milcic Radovanovic– Belgrade, Serbia

Prema policijskim zvaničnim podacima, bio je jedan slučaj žrtvovanja dece u 2006. godini; u 2008. policija je istražila 25 navodnih ritualnih ubistava, a zatim ih je u 2009. bilo još 29.

Odeljenje policije za sprečavanje žrtvovanja ljudi, koje je osnovano kao posledica sve većeg broja žrtava ovog procesa, izjavilo je da je broj ritualnih ubistava smanjen navodeći kao potvrdu broj od 38 ubistava u 2006. godini.

Pastor Sewakiryanga je opovrgao broj koje je dala policija i izjavio da ima više žrtava u njegovoj parohiji nego što iznosi zvanična statistika za čitavu zemlju.

Rad policijske grupe najoštrije je kritikovalo dobrotvorno društvo iz Velike Britanije pod nazivom „Jubilee Campaign”. U njihovom izveštaju piše da pravi broj ovakvih slučajeva iznosi nekoliko stotina. Oni tvrde da više od 900 slučajeva, koje policija tek treba da istraži,  nikako da dođu na red zbog korupcije i nedostatka novčanih sredstava.

BBC-jevom reporteru na tajnom zadatku je rečeno: “Mi možemo da sahranimo živo dete na vašem gradilištu.”

Stanovnici sela i poljoprivrednih zadruga koje okružuju Kampalu, glavni grad Ugande, žive u neprestanom strahu.

Na putu od kuće do škole učenike neprestano čuvaju njihovi profesori i roditelji. Na igralištima i putevima zalepljeni su posteri koji upozoravaju na opasnost kidnapovanja dece od strane vračeva koji samo žele da ih žrtvuju.

Ritual, za koji pojedini veruju da donosi dobro zdravlje i blagostanje, do pre tri godine bio je gotovo nepoznat u zemlji, ali se ponovo javio zajedno sa ekonomskim razvojem.

Osakaćena dečja tela pronađena su pored puteva, kao očigledne žrtve sve češćeg verovanja u moć žrtvovanja ljudi.

 ‘Biznis žrtvovanja’

Veliki broj ljudi veruje da pripadnici nove elite plaćaju enormne sume novca vračevima za žrtvovanja kako bi ostvarili svoj cilj i povećali bogatstvo.

U crkvi „ Kyampisi Childcare Ministries”, pastor Peter Sewakiryanga uči lokalnu decu da pevaju pesmu koja se zove „Izlečimo zemlju, zaustavimo žrtvovanje dece”.

Kad čujete desetine dečjih glasova kako pevaju tako šokantne reči pesme odmah postaje jasno da je ritualno ubistvo postalo deo svakodnevnog života na tim prostorima.

„Žrtvovanje dece je u porastu jer ljudi sve više vole novac. Oni žele da se obogate”, kaže pastor.

„Oni veruju da kad neko žrtvuje dete on stiče bogatstvo i postoje ljudi koji su spremni da zbog toga kupe decu po određenoj ceni. Tako su deca postala roba za razmenu, a žrtvovanje dece je postalo unosan posao.”

Pastor i pripadnici njegove parohije lobiraju u njihovoj Vladi da reguliše zakon o vračevima i poboljša sredstva koja su potrebna policiji kako bi istražila ove zločine.

Pastor Sewakiryanga kaže da se bez pune pomoći zakona malo toga može uraditi kako bi se deca u Ugandi zaštitila od verovanja u moć ljudske žrtve.

„Deca nemaju glas, njihov glas je ućutkao zakon i policija koja ne deluje, kao i ljudi koji čitaju novine i ne preduzimaju ništa, tako da mi moramo da zauzmemo stav i uradimo sve što je potrebno da suzbijemo ovo zlo. Možemo samo da se molimo da će nas vlast saslušati.”

Prerađen tekst članka koji je napisao Kris Rodžers za BBC News

————————————-

#Chain 14 – Når ofring af børn bliver en forretning – Translated from English into Danish

Translated into Danish by Trine Frank Nielsen – Cork, Ireland

Ifølge politiets officielle statistik var der i 2006 en enkelt sag om ofring af børn. I 2008 efterforskede politiet 25 formodede rituelle mord og endnu 29 i 2009.

Under henvisning til et samlet antal på 36 sager siden 2006 siger politiets indsatsstyrke mod ofring af mennesker, som blev oprettet i reaktion på de stigende tal, at raten for rituelle mord nu er faldende.

Pastor Sewakiryanga bestrider politiets statistik og siger, at der er flere ofre i hans sogn end i den samlede statistik for hele landet.

Velgørenhedsorganisationen Jubilee Campaign, som er baseret i Storbritannien, har på det kraftigste kritiseret indsatsstyrkens arbejde.

Organisationen siger i en rapport, at det faktiske antal sager er flere hundreder og hævder, at politiet har mere end 900 uefterforskede sager liggende på grund af korruption og manglende ressourcer.

En undercover-journalist fra BBC fik at vide, at ”Vi kan begrave barnet levende på vores byggeplads”.

Landsbyer og landbrugssamfund omkring Ugandas hovedstad, Kampala, er grebet af frygt.

Skolebørn overvåges nøje af lærere og forældre på deres vej hjem fra skole. På legepladser og i vejkanten advarer plakater om heksedoktorer, der bortfører børn med henblik på ofring.

Ritualet, som menes at bringe godt helbred og rigdom, var næsten ukendt i landet indtil for omtrent tre år siden, men det er genopstået – tilsyneladende sideløbende med et boom i landets økonomi.

Man har fundet lig af lemlæstede børn i vejkanten, ofre for en tilsyneladende voksende tro på virkningerne af menneskeofring.

‘Ofringsforretning’

Mange mener, at medlemmerne af landets nye elite betaler heksedoktorer store summer for ofringerne i et forsøg på at øge deres formue.

Pastor Peter Sewakiryanga fra Childcare Ministries-kirken i Kyampisi lærer de lokale børn sangen ”Heal Our Land, End Child Sacrifice” (Helbred vores land, gør en ende på børneofring).

Når man hører barnestemmer synge så chokerende ord, forstår man, hvor stor en del af hverdagen rituelle mord er blevet her.

”Antallet af børneofringer er steget, fordi folk er blevet pengetilbedere. De vil være rigere”, siger pastoren.

“De tror på, at du bliver rig, når du ofrer et barn, og der er mennesker, der er villige til at købe disse børn. Så de er blevet handelsvarer; børneofring er blevet en forretning.”

Pastoren og hans menighed lægger pres på regeringen for at kontrollere heksedoktorerne og forbedre politiets ressourcer til at efterforske disse forbrydelser.

Pastor Sewakiryanga siger, at der uden lovgivning ikke kan gøres meget for at beskytte Ugandas børn mod troen på menneskeofring.

“Børnene kan ikke tale deres egen sag, deres stemmer er gjort tavse af loven og politiet, som ikke handler. Folk, der læser aviser, gør heller intet, så vi må tage kampen op og gøre, hvad der kræves for at nedkæmpe denne ondskab. Vi kan kun bede til, at regeringen vil lytte.”

Bearbejdet efter en artikel skrevet af Chris Rogers for BBC News.

 ————————————-

#Chain 14 – Tamo gdje je žrtvovanje djece dobar posao – izvorni jezik engleski – Translated from English into Croatian

Translated into Croatian by Ljerka Svagel

Prema službenim policijskim brojkama, 2006 godine se je desilo jedno žrtvovanje djeteta; za 2008. policija kaže da su istraživali 25 navodnih ritualnih ubojstava i 2009. godine još 29.

Odjel Policijskih snaga za sprečavanje žrtvovanja ljudi, koji je osnovan kao odgovor na rastući broj žrtvovanja, kaže da se je stopa ubistva usporila, navodeći broj od 38 žrtava od 2006. godine.

Pastor Sewakiryanga osporava policijske brojke i kaže da je samo u njegovoj župi više žrtava nego što to navodi policijska statistika za cijelu zemlju.

Jubilee Campain, dobrotvorna organizacija sa sjedištem u Udruženom kraljevstvu već neko vrijeme oštro kritizira rad policijskih snaga.

U svom izvještaju govore da se pravi broj slučajeva mjeri stotinama i izjavljuje da policija tek treba ispitati oko 900 slučajeva zbog korupcije i pomanjkanja sredstava.

Jednom BBC reporteru po krinkom su rekli: » Mi možemo dijete pokopati živo na vašem gradilištu« Sela i poljoprivredne zajednice koje okružuju glavni grad Ugande, Kampalu, su ukočeni od straha.

Učitelji i roditelji strogo nadziru školsku djecu na putu kući iz škole. Na igralištima i uz ceste su postavljeni plakati koji upozoravaju na opasnost da vračevi otmu djecu kako bi ih žrtvovali.

O tom ritualu, za kojeg neki vjeruju da donosi bogatstvo i dobro zdravlje se sve do prije tri godine uopće nije čulo. Ali javio se ponovno, čini se zajedno s gospodarskim procvatom zemlje.

Unakažena tijela djece, žrtava očitno rastućeg vjerovanja u snagu ljudskog žrtvovanju, su nalazili uz ceste.

» Žrtvovanje kao posao«

Mnogi vjeruju da pripadnici nove elite u zemlji plaćaju ogromne sume vračevima za žrtvovanja koja bi im trebala povećati bogatstvo.

U crkvi koja brine odjeci u Kyampisi (Childcare Ministries church), pastor Peter Sewakiryanga uči djecu da pjevaju pjesmu koja se zove: Izliječi našu zemlju, okončaj žrtvovanje djece.

Kad čujemo tucet mladih glasova koji pjevaju šokantne riječi postaje na potpuno jasno kako je ritualno ubijanje postalo dio svakodnevnog života u Ugandi.

Žrtvovanje djece raste jer su ljudi postali ljubitelji novca. Žele postati bogatijima, kaže pastor.

Vjeruju da, kad žrtvuješ dijete dobiješ bogatstvo i postoje ljudi koji su voljni kupiti tu djecu za određenu cijenu. Na taj način ona postaju dobro razmjene, djeca žrtve su postala trgovački posao.

Pastor i njegovi župljani lobiraju pri vladi da zakonski urede status vračeva i povećaju policijska sredstva, kako bi istraživali te zločine.

Pastor Sewakiryanga kaže da se bez pune primjene zakona malo može učiniti da bi se zaštitilo ugandsku djecu od vjerovanja u moć njihovog žrtvovanja.

Glas djece se ne čuje, njihove glasove su utišali zakon i policija koja ne djeluje; ljudi koji čitaju novine ne čine ništa, stoga mi moramo ustati i učiniti sve što je moguće da bi iskorijenili taj zločin; možemo samo moliti da će nas vlada poslušati.

————————————–

#Chain 14 – Tam, kde sa detská obeta stáva obchodom – Translated from Italian into Slovak

Translated into Slovak by Sona Steklac – Pordenone,Italy

Podľa oficiálnych údajov polície, bol v roku 2006 evidovaný iba jeden prípad detskej obety, v roku 2008 sa vyšetrovalo 25 prípadov z podozrenia o rituálnu vraždu detí a v roku 2009 dalších 29 prípadov.

Policajná Jednotka Proti Ľudským obetám “L’Anti-Human Sacrifice Police Task Force”, ktorá vznikla z dôvodu rastúceho počtu prípadov, hovorí o poklese rituálnych vrážd a to 38 prípadov od roku 2006.

Farár Sewakiryanga nesúhlasí s počtom, ktorý uvádza polícia, tvrdí, že na jeho farnosti je oveľa viac prípadov obety v porovnaní s oficiálnými štatistickými údajmi celej krajiny.

Práca Policajnej Jednotky bola ostro kritizovaná Organizáciou Jubilee Campaign Charity pôsobiacou v Anglicku.

Organizácia vo svojej správe tvrdí, že skutočný počet prípadov je v stovkách a  viac ako 900 prípadov je v štádiu vyšetrovania, ktoré sú však spomaľované vďaka korupcii a nedostatkom prostriedkov.

Utajenému spravodajcovi BBC bolo povedané : “Na tvojej pozemku môžeme zaživa pochovať dieťa.”

 Dediny a poľnohospodárske spoločenstvá v okolí hlavného ugandského mesta Kampala sú posadnuté strachom.

Žiaci sú pri návrate zo školy domov pod neustálym dohľadom učiteľov a rodičov. Na ihriskách a popri cestách sú vystavené plagáty, ktoré upozorňujú na nebezpečenstvo únosu šamanmi na obetné účely.

Rituálny obrad, ktorý podľa veriacich prináša bohatstvo a zdravie, bol donedávna v krajine takmer neznámym pojmom, avšak  pred troma rokmi sa popri narastajúcemu ekonomickému boomu v krajine opäť objavil.

Na uliciach sa našli zohavené telá detí, ktorých počet neustále rastie, sú to obete viery, ktorá verí v silu ľudskej obety.

“Obeta v prospech ekonomiky”

Mnohí veria, že príslušníci novej elity v krajine, platia šamanom za obetu veľkú sumu peňazí , v nádeji  zbohatnúť ešte viac.

V kostole Kyampisi Childcare Ministriesi, farár Peter Sewakiryanga učí miestne deti pieseň s názvom Heal  Our Land, End Child Sacrifice (Vylieč našu zem, Učiň koniec detským obetám).

 Pri počúvaní desiatok mladých hlasov, ako spievajú  tieto šokujúce slová, sa človek zamyslí nad tým, ako sa rituálne vraždy stali v tejto krajine súčasťou každodenného života.

“Počet prípadov obety detí rastie, pretože ľudia sa stali milovníkmi peňazí. Chcú zbohatnúť, “hovorí farár. 

“Veria, že keď obetujú dieťa, budú žiť v blahobyte, preto sú ľudia ochotní deti dokonca kúpiť. Preto sa deti stali tovarom a obeta dieťaťa obchodnou záležitosťou. ”

Farár spolu so svojimi veriacimi vyvíjajú tlak na vládu, aby boli lekári-šamani kontrolovaní a vykonávali svoju činnosť na základe stanovených predpisov a žiada, aby mala polícia dostatok zdrojov potrebných na vyšetrovanie tejto závažnej trestnej činnosti.

Farár Sewakiryanga tvrdí, že bez policajného zákrokru nie je možné ugandské detí chrániť pred silou viery v ľudské obety.

 “Deti nemajú žiaden hlas, ich hlasy sú umlčané zákonom, polícia ktorá vo veci nič nekoná, ľudia, ktorí sú o tomto fakte oboznámení z novín, nič nepodniknú, preto je potrebné urobiť všetko preto, aby sme sa zbavili tohto zla, môžeme sa len modliť, aby nás vláda vypočula. “

Upravené podľa článku napísaného Chrisom Rogersom pre BBC News

————————————–

#Chain 14 – Onde o sacrifício de crianças é um negócio – Traduzido do Inglês para o Português

Translated into Portuguese by Natália Sarmento, Portugal

De acordo com números oficiais da polícia, houve um caso de sacrifício de crianças em 2006; em 2008, a polícia diz que investigou 25 assassinatos rituais alegados, e em 2009, outros 29.

O Grupo Operacional de Polícia contra os Sacrifícios Humanos, criado em resposta ao número crescente de sacrifícios, com base num número de 38 casos desde 2006, diz que o índice de homicídios rituais diminuiu.

O Pastor Sewakiryanga contesta os números da polícia, e diz que existem mais vítimas na sua paróquia do que as estatísticas oficiais para todo o país.

O trabalho do grupo operacional de polícia foi fortemente criticado pelo organismo de caridade baseado no Reino Unido, Jubileu Campaign.

Um relatório afirma que o número verdadeiro situa-se na casa de centenas de casos e reivindica que mais de 900 casos ainda não foram investigados pela polícia por causa da corrupção e da falta de recursos.

Um repórter da BBC à paisana ouviu: “Podemos enterrar a criança viva no seu local de obras”

As aldeias e comunidades agrícolas que circundam a capital do Uganda, Kampala, estão aterrorizadas.

As crianças que saiem da escola para a casa são protegidas pelos professores e os pais.  Nos parques e a beira da estrada os cartazes alertam sobre o perigo de sequestro por feiticeiros que raptam as crianças para sacrificá-las.

O ritual, que alguns acreditam que traz riqueza e boa saúde, era quase desconhecido no país até cerca de três anos atrás, mas ressurgiu, e é aparentemente ligado ao desenvolvimento económico do país.

Corpos mutilados de crianças foram descobertos nas rodovias, vítimas de uma crença no poder do sacrifício humano aparentemente crescente. 

« O Sacrifício de crianças, um verdadeiro negócio »

Muitos acreditam que os membros da nova elite do país pagam feiticeiros elevadas somas de dinheiro para esses sacrifícios numa tentativa de aumento da sua riqueza.

Na igreja Kyampisi Childcare Ministries, o Pastor Peter Sewakiryanga ensina ás crianças locais uma canção chamada Heal Our Land, End Child Sacrifice (Curem o nosso País, Acabem com os Sacrifícios de Crianças).

Ouvir dezenas de vozes jovens cantar palavras tão chocantes é sintomático da banalização da prática de homicídios rituais nesse país.

“Os sacrifícios de crianças aumentou porque as pessoas tornaram-se amantes do dinheiro Querem tornar-se mais ricas ainda”, diz o pastor.

“São convencidas de que o sacrifício de uma criança as tornará mais ricas. Existem pessoas dispostas a comprar essas crianças.  As crianças tornaram-se uma mercadoria de troca e o sacrifício de crianças um verdadeiro negócio.”

O pastor e os seus paroquianos pressionam o governo para que exerçam um controlo sobre os feiticeiros e melhorem os recursos da polícia para investigar esses crimes.

O Pastor Sewakiryanga está convencido que sem o apoio incondicional da justiça, será muito difícil proteger as crianças do Uganda da crença no poder do sacrifício humano.

“As crianças não têm direito ás palavra. As suas vozes foram reduzidas ao silêncio pela inacção da justiça e da polícia e as pessoas que lêem os jornais não reagem. Temos então de nos levantar e fazer tudo quanto possível para erradicar este mal. Podemos apenas rezar para que o governo oiça os nossos gritos.”

Adaptado do artigo escrito por Chris Rogers para a BBC News

————————————–

Want to participate with a translation? Easy – follow the links below for template & address:

Translate it - Template 10

Step 1 - Translate Template

E-mail TGTC Translation

Step 2 - Click to mail

Thank you for your kind support!

 

 

2 responses to “#Chain 14 – Where Child Sacrifice is Business

  1. Pingback: Transcharitable | SJC Translations

  2. Pingback: Volunteer/Pro-Bono Translations « nbtranslations